值得一生去阅读去践行的书

　　说起《论语》，想必大家都很熟悉，历代的很多大家名师也都推荐过。《论语》中的成语典故等至今活跃在在我们的身边而丝毫没有时代的隔离感，有时甚至不知是出自《论语》，诸如尽善尽美、既往不咎、成人之美、举一反三、仁人志士、任重道远、当仁不让、怨天尤人、文质彬彬、不耻下问、见贤思齐、欲速不达、后生可畏、温故知新等等。《论语》一书的魅力与价值或许在于虽历经两千余年，它的内容对于每一代人、包括我们当代人的读书、治学、为人、处世、工作、生活等人生各方面都具有某种针对性的指导、参考与借鉴意义。《论语》的语录体阅读起来通俗易懂、简短明了、更能增强其传播性、接受性与实用性，然而伟大寓于平凡之中，朴素的外表蕴含着永恒的价值。《论语》又是超越时空、超越民族、超越地域的，它可以给与每个时代的人以启迪与思考，即使对于世界其他各国人民也同样具有重要的启发意义与学习价值，所以1988年75位诺贝尔奖得主齐聚巴黎讨论新世纪世界的前途时得出：“我们人类想要在21世纪生存下去,就要从2500年前的孔子那里去吸取智慧”，这也许就是经典永恒之所在吧。《论语》于普通个人修为的价值何在？“有一千个读者就有一千个哈姆雷特”，不同的人阅读同一本书会有不同的理解与收获，即使同一个人，随着自己知识、阅历、年龄与处境的变化，对于同一本书也会有不同的解读与阐释。在此，谈一下我读《论语》的收益。主要有六个方面。

　　学习方法的获取。除了师长的教授，很多有效的学习方法是从《论语》中学到的。最早知晓《论语》一书，应该是在小学的历史课本上，到了初中一年级的语文课上才开始正式学习了六则，高中语文老师则印发了“论语百则”让我们学习，至今那些语句如良师般萦绕耳畔、记忆犹新，指引着我的言行，督导我的我前进，我也一直在有意无意的践行而且往往深有体会。比如“学而时习之，不亦说乎？”，学习经常温习是一件快乐的事情，所以那时对于每一门课程我都有意识的经常复习，也许熟能生巧，加上刚深入学习的收获感，竟然真有一种发自内心的喜悦与满足感，尤其朗读与背诵时很有成就感，再就是复习英语单词时，往往会有新的发现，从而产生欣喜的收获之感。“温故而知新，可以为师矣”，温习旧知识可以获得新知识，可以有更深更广的理解，自己学好了还可以帮助同学解疑答惑，把自己的学习经验告诉他们，甚至可以成为大家学习的榜样，真的是一件快乐的事情。后来我发现温故知新应该指触类旁通，积累的多了就可以举一反三，可以更好地理解新学习的知识。我还在想应该不是老师讲的脑子越用越聪明，而是积累的效果，所以才融会贯通，类似于“会者不难、难者不会”，所以我更加相信温故知新的效用，逐渐养成了课后及时复习的习惯。周末经常翻翻这一周学过的内容，顺便预习一下。初中时每逢寒暑假我都会把小学的课本等重新收拾翻阅一遍，尤其所有的诗词、思想品德等自己喜欢的书，我都会再阅读一边，高中、大学的假期也经常温习一些诗词名篇或学过的知识，总感觉很有收获，也仿佛见到了老朋友，因为学有所得、学有所乐也就更加激发了学习的兴趣与动力。“学而不思则罔，思而不学则殆”，不管学习什么课程，我都会想我为什么学，如何可以学得效果更好、真正的学懂会用，我不会为成绩而学习，也不会为学习而学习，我一直认为学以致用才是目的，那时候倒很想长大后当一名学生喜欢的好老师，所以学起来更加认真，如果自己不会怎么教学生，怎么受欢迎？逐渐发现，处处留心皆学问，随时随地可思考。

　　为学态度的养成。深信“知之为知之，不知为不知”养成了我求真务实的态度。为学一定要坦诚，不能不懂装懂，最后受害吃亏的是自己，这也是一种实事求是、做学问应有的老实态度。当我有了问题就会想到这句话，学习上有时候觉得问题可问可不问，很多时候不好意思问，但是一想到这句话就鼓起了勇气，因为如果不问明白，也许我一辈子都不知道，而且很多时候问老师一个问题，他们会前因后果的解释，这样就知其然也知道了其所以然，所以勤思善问是很有必要的。另外非常受益的一句话就是“人不知而不愠，不亦君子乎”。当初每当别人误解或者不被理解时，想想这句话就可以很快平和起来，有时甚至因为自己很快做到了不生气而高兴起来，仿佛自己做到了君子。凡事但求问心无愧、心底无私就好，走自己的路让别人说去吧，而且不知者不怪，阐释具有多样性，正如“横看成岭侧成峰”，况且“不患人之不己知，患不知人也”。不知为什么，长大以后，有时候却比较难以做到人不知而不愠了，也许想得更多了，还是因为“生命中某些不能承受之轻”，还是不想去做了，抑或是别的原因吧？所以有时感叹“说起来容易做起来难”。

　　求学理念的认知。《论语》塑造了我坦荡与专注的求学理念。“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”，打消了我的自卑与疑虑，不论贫富贵贱，好好读书做人、追求理想、造福国家与社会才是值得的与应该做的。“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉”，“君子谋道不谋食”，“君子忧道不忧贫”，督促我艰苦朴素、勤俭节约，人容易被安逸的生活所累，正所谓“生于忧患、死于安乐”，所以我一直的要求就是，生活上只要可以温饱就足够了，奢侈与攀比没有任何意义而且让我感到可耻、无聊、不可思议。“人生自古谁无死”，人都是要死的，有生之年做点有益国家、有益人民、能够实现自我价值的事，才是人生正道，才能不白活一回。“士不可以不弘毅，任重而道远”，所以“穷则独善其身，达则兼济天下”成为我一生的追寻。“世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗”，路漫漫其修远，亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！

　　坚持己见的依据。我经常将“当仁，不让于师”与亚里士多德的“我爱我师我更爱真理”等同（也许是我的误读），而且铭刻于心、付诸于行。因为我认为这两句话有着英雄所见略同的异曲同工之处，即具有内在的一致性——师生的平等。面临仁德，以仁为己任，即使老师也不谦让他；真理与事实面前人人平等，即使面对老师，也应该勇于说出自己的见解，而不能人云亦云，一味顺从或认同权威。所以人生重大决定时，我都会主动征求一些师友长辈的意见，认真倾听权衡后，最后遵循内心作出自己的决定，当然很多时候很难抉择，但是终要有所取舍与选择。当遇到一些问题，尤其与老师或权威人士意见不一致时，我经常会毫无顾忌地坦然说出自己的观点与看法或疑问，即使有时候他们不喜欢不同意甚至有时有些尴尬或生气，不过我不会畏怯也不会保留，虽然有时候我的见解不一定正确。一般事后我会对自己的莽撞与冒犯真诚的解释与道歉，我尊重每一位老师，但是对于我不同意的观点我会表达出来，甚至坚持自己的想法。比如我的硕士导师，我们的观点经常相左——往往是看问题的角度与立场不同，我每次重大决定都要征求导师的意见，而且都会认真倾听，也知道老师说的有道理，为了我好，但是很多时候我还是坚持自己的想法，所以有时导师想劝导我，最后却起了反作用，综合考量后更坚定了我的想法，当然很多时候不是对错的问题，只是选择的不同、风险的大小、理想与现实的差别，比如辞去一份难得的工作而读博，导师当时给我讲了两个小时，我请导师吃了一份面，边吃边讲，老师后来还开玩笑说，说得我都吃不下饭去了，其实我是在认真地听、积极的思考与抉择以致几乎忘记吃饭了：），老师让我选择在职，导师的话对我震荡很大，回去后导师的话一直回荡在心间，我一直在问自己“怎么办、怎么办”，然而斟酌再三，我更坚定了辞职读博的念头，导师也表示了支持——向来导师都是支持我的选择，只要我自己想明白了、不后悔，确实，到现在我都没有后悔过。所以，也非常感谢人生路上遇到的硕士导师这样的良师诤友！

　　不断完善与突破的法宝。人无完人，谦受益、满招损，所以“三人行必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之”。以人为镜，可以知得失，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，只有不断学习与改进才能不断完善自我，文质彬彬、然后君子。还有一点经常在做的就是日三醒乎己或三省吾身，每每做了一件事情或者考试结束，总会不自觉的重新审视回顾一遍，一般很快就会找到做错的题或者做得不足之处。先是后悔惋惜与深深的自责，然而一味后悔无益反而有害，“后悔过去不如奋斗将来”，所以接下来就是总结教训，下一次一定做好，恨不得期待马上重新考一次或者重做一次，当然好的经验与方法以后会精益求精、更好的运用。工作后这种不断反省、反思的做法一直伴随我，久而久之就成了习惯。后来发现，虽然很多时候成功很好很重要，但是失败给人的收益更大，虽然当时不好受，当然要在承受得起、反思到位、利用得好的前提下，因为成功后高兴之余经常无事可做或者有一种莫名的空虚。学习中取得好的成绩之后高兴与欣慰不久，我就会有一种隐约的紧张，或许像“学如不及，犹恐失之”所言吧。一切已经过去，下一次怎么样？争取更好、至少保持、不能骄傲、不能松懈，所以我会更加谨慎、再接再厉、全力以赴。现实中由于各种因素的存在，基本没有事情可以尽如人意、完美无缺，更不会心想事成、万事如意、一帆风顺，所以总结经验教训，争取尽善尽美也是一个成长的过程，一个不断完善自我的过程，一种人生可享之乐。而且我一直赞同孔子“知其不可而为之”的精神，不是以卵击石的莽撞与异想天开，而是明知山有虎偏向虎山行的勇毅，其实并非真正的不可行，而是做起来困难重重、具有很大的挑战性，比如孔子周游列国试图复兴周礼，所以我认为有时候只有知其不可而为，才能做得更好——才可能有所改变，明知困难重重而不去做，事情永远不会有进展，这里还有只要有百分之一的希望就要尽百分之百的努力的意思，甚至即使看不到希望，也要努力一试的决心，只要有可能、只要有意义，就可以义无反顾、坚定执着的去尝试，其中也蕴含着创新与冒险的成分。天长日久、安稳的日子习惯了，人就容易产生惰性，所以很多人不欢迎甚至抵制改变或变革，即使变革给他们带来更多的利益与希望，然而他们依旧充满怀疑与畏葸，害怕变革的阵痛与失败，然而时代需要与时俱进，有些变革是在所难免的。况且，变是常态，不变是不可能的，不变顶多是一个时期的。面对中国共产党最初的“星星之火”，在很多人想来“成为燎原之势”几乎是痴心妄想，然而事实胜于雄辩，当事人最有发言权。国家治理同样如此，高压反腐、自我革命的简政放权等新时代的治理改革，在很多人看来何尝不是“知其不可而为之”的抉择与行动，甚至需要刮骨疗毒、壮士断腕的勇气与刀刃向内的革命。所以无论是面对国家的变革还是个人的变迁，都要有长远的眼光与勇毅的决心，有时候我们需要知其不可为之的一搏、一变。无论何时处境如何，总有夫子的一句话在安慰我：“生死有命，富贵在天”，所以一切尽人事、听天命即可。只要凡事尽心竭力，就可无怨无悔，所以不管考试还是面试或其他，我都不会紧张，都能够淡然应对，只要尽自己所能，发挥自己的最大水平就足够了，也类似所谓的“七分靠打拼、三分天注定”，做好自己的七分就可以无所顾虑了，不是这样吗？况且谋事在人、成事在天。

　　为人子女的根本之道。如果一个人不能孝敬父母老人，你能相信他对领导或别人的由衷的敬重吗？“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”《论语》对我的另一大教导就是对父母的孝。从小就耳闻目睹、亲身体会到父母的艰辛与不易，他们的辛劳与付出、他们的善良与宽容、他们的无私与无怨于我耳濡目染，也使我更懂得父母的恩情，还有对于我读书的莫大支持、对于我想法的理解、对于我工作的建议，让我我庆幸我遇到了我的父母，他们是我心目中世上最好的父母，当然也付出了无比的艰辛与操劳，所以我至少要好好回报一下他们，虽然寸草之心难报三春之辉，虽然父母之恩从未希望回报。所以我更认同孔子讲的“孝道”观。主要有三点：一是“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”一定要知道父母的年龄，我们一天天成人，父母一年年老去，天增岁月人曾寿，令人高兴的是父母更加长寿，令人忧虑的是人生有限，相伴的日子越来越短。二是“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”对于父母最大的孝在于敬重，所以经常说孝敬父母、孝敬老人，否则只是养活父母跟养牛养马、养宠物有什么区别？对于一些现代人、尤其年轻人这一点尤为需要注意。我认为孝敬父母最大的一点就是不让父母生气、不生父母的气，尤其不与父母住在一起的，不能长期陪伴父母的。其中理解与包容父母是关键，“可怜天下父母心”、“儿行千里母担忧”，滴水之恩当涌泉相报，相对父母的养育之恩，多大的事情不能包容不能谅解呢？尤其想想小时候父母“一把屎一把尿”拉扯自己长大的辛劳付出。“百善孝为先”，“养儿方知父母恩”，爱父母如爱子女一半足矣。羔羊跪乳、乌鸟反哺，兽犹如此，何况人乎？不要以现在的眼光去嫌弃父母或者评价他们的言行，小时候你啥都不知道之时，会埋怨父母的老弱或者少见识吗？不要翅膀硬了就忘乎所以，以为有资格对父母指指点点。“儿不嫌母丑，狗不嫌家贫”，做到不生父母的气，包容、谅解、才能更好的不让父母生气。即使被误解也不往心里去，有话好好说、在父母身边尽量多干点活儿，感恩父母生我养我之恩。有了子女之后，面对懵懂无知的小儿女，孝敬父母、善待老人更是耳濡目染的言传身教。父母长辈应该教导、鼓励与表扬孩子孝敬老人与长辈的言行，引导孩子体谅、尊重爷爷奶奶等长辈，这样才能有利于孩子的健康成长，而不应误导孩子嫌弃老人或者不敬老人。第三，及时尽孝——“子欲养而亲不待”。面对皋鱼“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也”的感叹，孔子的反应“弟子诫之，足以识矣。”（大家要引以为戒，这件事足以让我们明白其中的道理了。）回首时光与儿时的景象，时间都去哪儿了，我们还能陪伴父母多久？我们该如何去做？如若不能常回家看看，打个电话总可以吧？还有呢？还能做点什么？

　　好书相伴永不厌，阅读践行益无穷。《论语》，我们该如何去读？简单谈三点。首先，版本选择。最好选择权威的版本，比如中华书局版的杨伯峻的《论语译注》——曲阜三孔景区的“背论语，免费游三孔”活动就是选用的这一版本，当然还有其他的，比如钱穆先生的《论语新解》、南怀瑾先生的《论语别裁》、蔡志忠的漫画《论语》等都是不错的版本。其次，阅读内容。“尽信书不如无书”，所以需要取其精华、弃其糟粕。阅读任何书籍都要有所甄别有所思考，而且需要与时俱进的选择与拿来为我所用。可以根据个人情况与时间进行选读，或者根据需要有针对性的进行阅读。宋代宰相赵普有“半部论语治天下”之说，一般人不必通读全书，若可以或者感兴趣通读、深入研究与阐发更好。再次，阅读方法。可以默读、可以抄录、可以诵读、可以精读、可以概览；可以网上阅读、可以朋友圈转发阅读、还可以听书或看有关的电视剧，如周润发饰演的《孔子》；也可旅游阅读，走进三孔，感悟《论语》与孔子；还可以开个读书会，大家一起切磋谈论，或者学生们集体诵读，或写下自己的阅读体会；也可以睡前翻阅或者隔一段时间比照反思自身最近的所作所为，父母长辈还可以言传身教与子女或晚辈，等等实践阅读方式不一而足。写作这篇文章之前，我又翻阅了一遍论语，往事历历在目、浮现眼前，仿佛是在阅读自己的人生，又是在反思回顾那些一路走来的经历与奋斗，温习检视那些记忆中镌刻的岁月与往事，这何尝不是用我的一生来体悟这本永恒经典的大阅读呢？

　　好书百读不厌，经典受益匪浅。《论语》——一本值得用一生去阅读去践行的书，一本国人不得不读的经典之作。弘扬优秀传统文化，从自身做起——阅读践行、学以致用、启迪人生、知行合一、受益无穷。阅读才能更好弘扬，践行才能真正传承，用心才能更深启迪，领悟才能更广受用。愿：你我阅读传承，佳作相伴终生。