“徽州”二字，
仿佛与生俱来一种遗世独立的气质，
提起它，
脑海中总是不自觉地浮现出
徽州古村里的青山云雾，白墙黛瓦；
亦会联想到笔墨纸砚和三雕这些典型的中国元素，
继而一幅水墨古村的图景在眼前铺陈渲染开来，
黑白水墨，
是徽州刻在人们心中的意象，
但是走进它并且了解它，
会逐渐发现，远观时至简的水墨徽州，
原来蕴藏着如此丰富的底色，
今夏，
孩子们的筑梦迁徙就在这里展开。
在徽州古村西溪南、巡检司，
来自博雅小学堂的孩子们寻找传世之美，
以建筑师的思维梳理一方水土的肌理，
以匠人之心寻回古典中国的烟火市井，
让每个孩子都成为生活美学的设计师。
这是一场由远及近的观察体验之旅；
也是一场用童真为徽州上色的斑斓之梦！
身着红色的营地衫，
捧着一方朱红纸，
在西溪南古村里拜访古老的建筑。
岁月为古村留下了斑驳的墙皮与青苔，
但是门上张贴的春联却年年如新，
在传统的传承中，
每一个孩子就好像一粒火种，
点燃了生生不息的中华文化，
连接起过去与未来。
夕阳西下，
傍晚的徽州被橙色的霞光照亮，
开炉！
经过了漫长的等待后，
孩子们亲手制作的陶器即将出炉。
他们满怀期待的双眼中，
倒映着高温炉里的火花，
橙黄的炉火将作品烤制成了独一无二的形状
漫天的晚霞更教会了孩子们——静心等待的意义。
在徽派建筑中，
木质结构和木雕工艺是极为重要的细节，
在徽州，
不得不做的就是静静观赏一座老祠堂，
或是拿起木头，
亲自去搭建一座徽派建筑。
黄色的木料，
最能代表创造与灵感。
搭建的过程，
就是专注于创造并且激发出灵感。
你瞧，
孩子们的眼神，
是不是堪比专业的建筑师？
徽州是闻名中外的茶叶之乡，
名扬四海的徽茶，
正如同徽州此地，
有着淡雅却悠远的韵律。
青青茶园，孩子们化身小小茶农，
从看茶到采茶，从品茶到学茶，
全方位的体验中，
孩子们杯中的茶，更具生命力，
也更有如它的色彩一般的灵性。
设计，
不只是造物的过程。
更是发现问题的方式。
在造物环节之前，
一堂“设计思维”课静静展开。
孩子们专注而认真地伏在案上
听老师们以及设计师们的讲解和分享，
设计的思维就在这靛蓝色的染布上悄悄萌芽。
取一方白手帕，
撑一把油纸伞，
选一个帆布包。
在这些未经修饰的物体上，
用童心和童趣开始了创作。
看着水彩和颜料一点点勾勒出孩子们心中的图案，
从无到有，从简单到丰富，
从预想之中的思路演化成一场意料之外的惊喜，
这就是创造，这就是成长。
一村一技，
是徽州古村落人们的生活方式，
制墨，板画，拓印……
这些古代工匠留在徽州的不仅是物质文化遗产，
更重要的还有其背后的精神遗产。
这些手工技艺在机器和技术发达的当下，
已经逐渐失传。
还有谁愿意沉下心来，熬住时间，
用心，用情去打磨一件作品？
于是，
孩子们带着热忱走进了这里。
从他们开始，
让这些手工艺的精髓被看见，
也通过他们，让这些巧夺天工的艺术被传承。
红橙黄绿蓝白黑，
七彩的童真为徽州
染上了更为斑斓的色彩，
也是这一趟筑梦之旅
收获的一幅画卷！
博雅说
为什么要以设计思维看徽州？
因为设计不只是造物的过程
更是发现问题的方式
徽州的风物、艺术、建筑、村落种种都暗含着从“人的需求”而衍生出的“普世美学”。
理解古人的营居思维，挖掘现象背后的深层逻辑，是博雅徽州营的核心理念。
“共情”“定义需求”“创意创造”“制作原型”“用户测试”——以设计思维的逻辑出发，从规划一座古村到为小伙伴设计一副面具、装点一把油纸伞、描绘一个理想家园；从社区营造的大尺度到夏令营的小圈子，建筑师带着孩子们以设计思维见微知类。
我们相信，解构现象后对本质的重组才能洞悉一个地域的文化语境，学习与体验后的创造更能激发孩子们的热情。
传授方法而不是灌输知识，终究会给孩子终生受益的人文底色。
