布里生花！小编今天的身份是……

开栏语

历史悠久的太原理工大学校园里

学科缤纷、成果丰硕

每时每刻、每一个角落

各行各业的师生都在课堂内外

孕育着教学、科研、育人成果

即日起

我们将开设“校园体验官”栏目

小编将带领大家走进太原理工

创造成果、讲授知识、传承文化的“第一现场”

用图文记录自己的真实感受

以身临其境的“第一视角”带领师生

沉浸式体验多姿多彩的太理学习生活

感受校园这座“藏宝库”中的丰硕成果

本期我们将走近太原理工大学工会联合校妇联组织的 国家级非物质文化遗产——云南扎染体验活动，来到艺术学院“终朝采蓝”草木染工作室，跟随 国家一流课程《手工印染工艺》 负责人马丽美副教授一同 体验板蓝扎染的制作过程。

课程负责人介绍

马丽美，艺术学院副教授，国家一流课程《手工印染工艺》课程负责人，国家艺术基金《投我以木桃，核桃青皮染织产品设计研发》负责人，“终朝采蓝”草木染工作室创始人

板蓝扎染

板蓝扎染会用到两项传统工艺——扎结和染色。

扎结，就是利用皮筋、夹板、针线这样一些非常简单的工具，进行捆扎、缝角，捆扎紧的部分染料无法浸入，从而使布料呈现出漂亮的花纹样式。此处小编不由得赞叹古人“留白”的智慧，反其道行之，以“反染”来得到想要的纹样。

扎结，就是利用皮筋、夹板、针线这样一些非常简单的工具，进行捆扎、缝角，捆扎紧的部分染料无法浸入，从而使布料呈现出漂亮的花纹样式。此处小编不由得赞叹古人“留白”的智慧，反其道行之，以“反染”来得到想要的纹样。

制作现场

前期准备： 将白色的胚布剪裁为长2米、幅宽50厘米的布条，放入开水，脱浆甩干，整理平整，一正一反折叠成一个长方形的基本形状。

中期制作： 将基本型对折，然后从一头开始，一正一反折三角形，形成规整的风琴褶，然后在两个锐角处用皮筋捆扎。这样，三角形这个基本元素就会向四面八方无限延展。

后期漂染： 将捆扎好的三角形布块稍稍拽松，在层次间留出空隙，投入配置好的染液，泡制15-20分钟，然后漂洗去除浮色。

快看晾晒架，有趣的一幕出现了：刚刚漂洗完毕的布块是黄绿色的，随后逐渐变蓝，经过 5 分钟的空气氧化，又回归成了沉静的靛蓝。《荀子•劝学篇》谓“青，取之于蓝，而胜于蓝”，就是古代文士目睹“蓝草”不可思议的蓝色素转化过程，以及经由蓝染缸染出更为出色的青碧色彩而发出的喟叹。

一抹蓝白，质朴素静

观之令人平和舒畅

可以挂于玄关，或是成为墙壁的装点

可以铺于茶台之上，亦或当作沙发靠垫

自由地去发挥你的想象力

让它去装点你的生活，宁静你的内心

每一件成品都是独一无二的

这可能就是手工艺的魅力所在吧

此次的板蓝扎染体验意犹未尽

随后和马老师的一番交谈

更让小编不虚此行

问：我很好奇，精准地选色和制版，在现代工业是一件很轻松的事情，轻轻移动鼠标即可获得，为什么传统草木染工艺仍然悦纳这种不确定？

答：现代社会，工作和生活的节奏越来越快，确定性的确更有效率，能标准化生产。但是，传统草木染的不确定性，不仅仅是追求一份与众不同，使世界更加多元，它也让我们在身体力行的劳作中，重新感知到了生活本来的模样，默默体悟繁复工艺中蕴含的温情，学会在尽力而为后顺其自然。同时，这也是延续中华民族传统文化的一种方式。

问：您觉得，在现代，我们去亲身感知和探索这种传统手工艺，是在感知它的制作技艺呢，还是它里面蕴含的一种文化和精神？

答：我觉得这是传统技艺的传承，更是文化基因的印刻。比如，我们在初春时节，隐约看到草木反青的画面，脑子里都会出现“草色遥看近却无”的诗句，这就是中华文明区别于其他文明的一种符号。

传统手工艺也是这样，通过身临其境地感知，不光是对精湛技艺的自信和认同，更是找到了中华民族共通的基因片段，它会不断地注入到我们的血脉中，一代一代地流淌下去。

100多年前，从一朵棉花开始，纺纱织布，染色制衣，或许是大多数女性的辛苦日常。

100多年后，当我们围坐在桌前，从一块白坯布开始，剪裁脱浆，绑扎染色，在传统工艺中觅到的是别样的美感和愉悦。

这的确是一个非常了不起的跨越。在这 100 多年的时间里，有生产力的发展，有科技的革新，还有女性解放运动，令每一位女性能够机会均等地参与到社会当中，不仅在经济上实现了独立，并且有了自己选择的权利。这也正是学校在国际劳动妇女节之际，组织此项传统染织工艺体验的独特意义。