蒙曼：解

    勤勉这个词啊我们每个人都不陌生，在刚刚分享的林语堂先生的《苏东坡传》里头，我们可以看到伟大文学家，当然也是伟大的画家，伟大的书法家，苏轼在他年少的时候，也是非常勤勉的一个人。实际上啊为什么要选这篇文章呢？是因为苏轼在这里头的勤勉功夫，是真的值得我们现代人学习的。比方说什么功夫，比方说他每读经史文章的时候，都要把它抄写下来，我觉得这个功夫真是太优秀了。过去我们讲朱熹的“三到”啊，要心到，眼到，口到。说你要念一本书啊，你先要用心去念，然后呢你眼睛要跟随你的心意去知道这个书的内容，还要把它朗诵出来，这样呢加深记忆。但是我觉得这三样功夫要是配上手到，就更不得了了。因为手，你抄经典的时候是一字一句，人阅读啊再细致，也没有抄一遍的时候感慨这么深，记忆这么强。所以我觉得，在所谓心到，眼到，口到之外，如果再加上一个手到，那你对经典的熟悉程度和理解程度，都会大大的加深。所以我们现在看苏东坡，大家说他是坡仙，中国历史上两个文学的神仙嘛，一个是李白诗仙。刚才我也说了，李白做诗仙之前是要把《昭明文学》仿写三遍的。那苏东坡作坡仙其实也一样，我们看到的是锦心绣口，但是锦心绣口背后也要有死功夫做基础，才能成就后来的模样。

    那好刚才说的是大文豪的例子，伟大如苏东坡是要有勤勉做基础，渺小如我，有的时候也有一些勤快的例子可以跟大家分享一下。因为我现在是一个教书的人，很多人说我教书还可以，那我就在想，我当年怎么样试图把书教好。我想啊把书教好，其实也是有三个必备的条件。第一个是知识储备的问题，第二个是逻辑构架的能力，第三个是语言表达力。那就拿知识储备来讲吧，我从2002年开始教书，到现在17年，我讲中国古代史的后半段，就是从隋唐到明清这一段，那其实呢我当然有非常完整的多媒体，有非常完整的教案，但是每次上课之前我要重新备课。为什么？就是把新的知识给增加进去，比方说我是做历史的，但是每年我要关注这一年的十大考古发现，因为中国的考古永远跟历史连在一起。那我看十大考古发现，我会知道噢兴洛仓挖出来了，那我要跟学隋唐史的学生讲，你去看看兴洛仓有多大，兴洛仓能盛多少粮食，你去推知一下隋朝当时政府的粮食储备有多少？你理解一下隋朝为什么那么富裕，然后你再想这么一个富裕的国家为什么能够呼啦啦如大厦倾。没有一个新的知识，学生就没有一个真正的参考数据。好，这是知识储备，那我每年都在这样做。第二个说建立逻辑结构，逻辑架构。其实我常常问我的学生啊，我说对于一个本科生也好，研究生也好，结论，结构，文字，你觉得哪个最重要？往往学生会说结论，因为大家都觉得我能够得出一个惊天动地的，惊世骇俗的结论。但事实上，得一个历史上的新结论跟得一个科学的新结论一样，是非常非常不容易做到的，往往不是最年轻的人能把握的，年轻人能把握的是什么，是逻辑结构，你要一层一层，逐层递进的去讲一个事情，说服自己也说服别人。这样的思想方法建立了，以后你学什么都是有根脚的，哎都是能够，嗯可以说一种内行的方式去运作，去进行的。第三是什么，第三是文字。我们现在写文章啊，有的时候不太重视文字，说我把这个事情讲清楚就可以了，但是孔夫子都讲啊言之无文行而不远呐，啊言之无文，如果你这个人说话没有文采，写文章没有文采的话，那你的文章永远不会流行出去，你的语言也永远不会打动人心。所以我说文采也很重要，文字也很重要，但是要在逻辑架构之下。那好，我怎么样训练我自己去说话，能够有逻辑，能够有一点点文采。当初我开始做老师的时候，一学期要讲四门课，那个时候我每天就在备课，对什么来备，我对着墙来备，对着墙备多少遍，每一堂课我对着墙备三遍。我非常清楚五分钟的时候，我的逻辑帧走到了哪一步，我非常清楚，哪一个地方我试图让学生精神起来，笑起来，他就应该能笑起来。所以五分钟五分钟地走过，大概有两三年，现在我知道什么叫做五分钟，也知道什么叫四十五分钟。所以我想，我的人生没有那么大的成就。但是勤快让我也获得了好多的收益，让我也今天能够在这儿跟大家分享，即使一个很笨的人，即使一个很平庸的人，如果付出努力的话也能有所回报。

    所以啊，就像张衡说的那样，人生在勤，不索何获嘛。或者嗯就像达芬奇所说的那样，如果你一天勤快，你就能睡一夜好觉，如果你一生勤快，你最后就能得以安心。勤勉需要付出努力，留下汗水，但是只要我们找到了想做的事情，找准了前进的方向，再付之以持之以恒的勤奋，那么我们一定会有真正的人生收获。