“山巅之城”？赖清德硬蹭的僭越秀

作者 袁野

10月10日上午，台湾地区领导人赖清德发表演说。令人发噱的是，这场本该向岛内民众交底的政治独白，硬生生被包装成了洋溢着浓厚美式宗教色彩的“布道会”。他在演说中高调宣称，要将台湾建设成所谓的“山巅之城”，并搬出了“世界上的盐”“照亮世界的光”等华丽辞藻。

这番看似高大上的修辞，不仅掩盖不了其内核的虚弱，反而暴露了一场极度蹩脚的政治谄媚与荒腔走板的文化僭越。

熟悉西方历史与宗教典故的人都知道，“山巅之城”是一个具有特定含义的概念。它源自清教徒领袖约翰·温斯罗普的布道词，象征着一个道德高尚、受上帝庇护的灯塔式典范。而“世上的盐”和“世上的光”是《马太福音》中耶稣本人对门徒的教诲。赖清德将这些原本属于信仰领域的隐喻生搬硬套到自己的政治宣言中，不仅是对宗教概念的极度庸俗化，更是一种令人瞠目结舌的僭越。一个世俗的政客，竟妄图披上救世主的外衣，究竟是无知，还是狂妄？

明眼人一看便知，这套叙事的受众根本不是台湾民众，而是精准对标大洋彼岸的美国保守派。在美国的政治语境中，“山巅之城”是右翼民族主义者和“美国例外论”拥趸最钟爱的政治图腾。这个词里根用过，如今的MAGA（让美国再次伟大）阵营更是将其奉为圭臬。赖清德挪用这套辞藻，无非是想向美国献上“投名状”。

他似乎忘了，世界上并不是只有MAGA派。国际社会的运作逻辑不是用几句美式福音派的“套话”就能轻易撼动的。试图用基督教右翼的语言密码去讨好特定政治势力，只会让台湾当局在复杂多变的地缘政治博弈中显得更加滑稽和盲目。

即使这番话真能博得某些外国人士的好感，又能怎样？白宫反复重申的是“美国优先”。这是美国利益的排序，不是给所有卖力赞美美国的人发放的保障。让对方听得顺耳，与让对方愿意承担代价，隔着一道仅靠演讲技巧跨不过去的门槛。

更讽刺的是，为了向美国抛媚眼，赖清德彻底背离了台湾的语境。台湾社会的主流信仰是妈祖、关公、保生大帝，是根植于中华传统文化的佛道与民间信仰。绝大多数不信仰基督教的台湾民众，听到台上那位地区领导人满嘴“光与盐”和“山巅之城”时，心中恐怕只会生出浓浓的违和感。这种不顾岛内受众文化背景、强行照本宣科的“崇洋”姿态，难道就是他口口声声标榜的“民意”？台湾民众需要的是柴米油盐的安稳，不是政客借宗教语言画下的大饼。

剥开这层意识形态的外衣，赖清德演说的内核依然是空洞且危险的。一个靠煽动对立、散布仇恨攫取权力的政治团伙，一股为了谋取政治私利不惜危害国家统一、威胁地区和平的分裂势力，究竟有何底气自封为“山巅之城”的领导者？

真正的“山巅之城”需要坚实的根基、道德的感召和历史的积淀。赖清德所搭建的，不过是一座建在沙滩上的海市蜃楼。一个背离民族大义、撕裂台湾社会、全靠向外部势力乞怜来维持生存的政权，既做不了“世上的盐”，也发不出“世上的光”，充其量只是地缘政治赌桌上的一枚筹码。

把僭越当自信，把谄媚当外交，把分裂当政绩。赖清德这场演说，无法建起“山巅之城”，倒是让世人看清了那座摇摇欲坠的“空中楼阁”里藏着多少虚伪与算计。