治淮见精神，大学生在行走中了解中国

“淮河安澜是怎么来的？我们国家为何下决心一定将淮河治理好？同学们只有广泛阅读和走出去看看，拥抱淮河流域的一切，才能对她产生强烈、深刻的认识！”在位于安徽阜阳的王家坝抗洪纪念馆、阜南县焦陂酒文化博览园以及位于河南淮滨县的中国淮河博物馆，阜阳师范大学马克思主义学院思想政治教育系主任李强教授和讲解员一起将淮河的故事娓娓道来。

200余名大学生是现场听众。李强注意到，听到蒙洼蓄洪区王家坝闸16次开闸保护上中下游安澜时，有学生眼睛湿润了，还有学生感慨：“看到淮河，就像看到了一本立体的历史书。”

这样的场景，在师生们的课内外实践中反复上演。地处皖北的阜阳市是淮河文化重要发源地之一，近年来，阜阳师范大学将淮河文化资源深度融入课程体系、实践场域和活动载体，实现文以载道、文以化人。

　　淮河文化进课堂进剧目进调研

李强是地道的阜阳人，对淮河这条皖北母亲河的感情深厚，他将大半辈子时间投入淮河流域文化研究，大到历史名人、名城古镇、交通变迁研究，小到淮河流域一座桥梁精度的分析，从各维度探讨淮河流域兴衰及背后的原因。

该校马克思主义学院党委副书记徐朝东说，淮河承载着厚重的历史、文化和奋斗精神，是实践育人不可多得的“活教材”。课堂教学中，他有意识地引入淮河流域的治理与发展案例。例如，讲述“生态文明建设”时，结合淮河流域水环境治理的历程与挑战，引导学生思考人与自然和谐共生的内涵，力求让宏大理论在具体的地理空间和历史脉络中变得可感可知。

老师们带着一届届学生深入江苏盱眙的乡村，调研当地依托淮河生态经济带发展特色农业和乡村旅游的路径；来到河南信阳，调研淮河流域红色故事；前往地处淮河流域的安徽凤阳小岗村，看乡村振兴的新面貌。

2021级思想政治教育（师范）专业的陈梦瑶如今在福建一所高中担任思政课教师。她回忆，当年去“千里淮河第一闸”王家坝闸调研时，车辆一进入蒙洼蓄洪区，她就被路边的电线杆所震撼——杆部上下颜色不一。居民解释，几次开闸蓄洪时，洪水将电线杆下半截淹没，久而久之产生色差。“当地民房建在高高的庄台之上，是蓄洪区居民的‘安全岛’，一看到那些场景，马上能感受到‘舍小家为大家’的内涵。”

在该校历史文化与旅游学院，教师编撰出版《淮河历史文化丛书》八卷本，将淮河流域的历史事件、名人故事、自然灾害等纳入历史学、地理科学、旅游管理等专业教学内容。学院团委负责人孟当当举例，学院通过举办红色情景剧、党史知识竞赛、三行史记、地理微论坛等活动，让学生加深对淮河文化的理解。

大一那年，历史文化与旅游学院2023级地理科学（师范）专业的何睿文在《淮河安澜：一代人的答卷》中饰演20世纪50年代治淮工程中的青年技术员“陈建国”。一开始，何睿文觉得“治淮”是很遥远的事，自己演不出那份“厚重感”。

转折点发生在全班同学一起查资料的过程中。同学们观看治淮工程纪录片，工人在寒冬的河水里筑堤坝，手上全是冻疮。一位曾参与过治淮工程的爷爷说，大家都抱着“一定要让淮河不再泛滥”的信念，有人为抢护堤坝牺牲。这些见闻让何睿文意识到，“陈建国”不是一个虚构的角色符号，他背后是千万个为治淮拼过命的人。

他开始理解角色身上的责任感。演出后，他感慨，课本里常说的“舍小家顾大家”精神，就体现在陈建国在暴雨里抱着仪器往堤坝上冲的身影，以及工人们啃着窝头讨论施工方案的画面。如今，在新闻中看到淮河防汛、水利工程建设等内容，他会下意识想起情景剧里一幕幕场景，“那些历史和我们现在的生活是紧紧连在一起的”。

　　溯河而上，开展社会实践

2024年7月，2023级历史学（师范）专业的李利随团队奔赴阜阳3个县区，与治淮河工李子庆、王子刚、王兰明深度访谈。巧的是，李利的爷爷李子庆就是参与挖掘淮河支流茨淮新河的老河工。他回忆，大伙用铁锹、扁担和独轮车，进行挖土、挑担和打夯，通常从天亮干到天黑，就住在临时搭建的庵子里。

尽管条件艰苦，但老人们谈及参与治淮，语气中依然流露出自豪。李利认识到，宏大的治淮工程是由无数普通劳动者用原始的劳动工具和奉献精神完成的，他们的个人记忆，是治淮历史中不可或缺的宝贵部分。保护并传播这些记忆，是同学们对前辈最好的致敬。

2021级历史学（师范）专业的董昊深有同感。去年7月，尽管即将大四，他还是报名参加了学院的暑期社会实践，跟随“颍淮守望者”团队沿淮河流域赴豫皖鲁苏四省走访。来到河南周口市官坡村时，正值淮河汛期，当地党员组建“禹魂先锋队”，按“户-组-圩”三级划分责任区。73岁的老村支书王德昌感慨：“防汛要像大禹划九州那样各守其责。”

7月22日，团队采访曾担任淮北市濉溪县汽车站站长的任明文老人，她回忆，“有一年，濉溪县的和濉河汛情严重，汽车站很多汽车都被征用运送治淮民工，很多民工冒着生命危险工作。”在扬州市，团队访谈了居住在治淮新村的老人刘高祥，他回忆：“1953年修建三河闸的时候，去了1万多人，天还没亮上工，晚上黢黑才收工，早晚喝稀饭就咸菜，大家虽苦犹荣，时不时有人哼几句家乡戏。”

董昊感慨：“我们要让更多人知道这段历史和故事。”

校团委大学生艺术中心主任董璞玉指出：“淮河默默滋养着沿岸亿万农田与百姓，这种不事张扬、默默奉献的品格，正是社会责任与担当意识的生动写照。”

　　感受淮河文化的“韧性”

2022级思想政治教育（师范）专业的骆欣语对淮河从水患频发走向安澜的过程充满好奇，大一到大四，她逐渐感受到淮河文化的“韧性”，理解了“治淮”和“奉献”的意义，体会到人类应敬畏和尊重自然。她还发现，淮河作为中国南北分界线，南北方文化在此交融，自己更加懂得“文化并不是独立存在的，而要在碰撞中激发生命力和活力”。

淮河研究到底带给学生哪些成长？徐朝东认为，无论是治淮工程中涌现出的英雄模范，还是为保大局而默默奉献的普通百姓，都让自己和学生深刻体会到“人民”二字的千钧之重，“这种对人民力量的切身感知，是坚定理想信念的重要基石”。

徐朝东回忆，在淮河边一个村庄调研时，学生们与一位芡实种植户交流。对方谈到，过去种地看天吃饭，现在依靠科技和政策，生活改善了，但也面临着市场竞争的压力。“学生们从带着预设问卷提问，到变成了倾听者和讨论者，他们从这位农民身上，看到中国农业农村发展的缩影。”有学生在实践报告中写道：“我对国情有了更立体、更深刻的认识，我们应该思考，所学知识应该如何服务于脚下这片土地。”

“通过淮河这个窗口，理论不再是束之高阁的条文，而是变成了有温度、有力量的精神财富。”在徐朝东看来，淮河，就像一位沉默而伟大的老师，它蜿蜒东流，历经磨难而生生不息，正如民族精神一般坚韧。淮河流域的变迁和人民奋斗，教会青年坚韧、包容与担当。

“淮河治理的精神和阜阳市艰苦奋斗、自强不息的发展精神契合。”阜阳师范大学团委副书记戴亮认为，学生们从淮河身上能学到坚韧不拔的品格。淮河千百年来水患频发，却又在一次次磨难后重生。与命运抗争、在逆境中奋起的精神，是青年学子面对人生挑战时所需的内在力量。“我们要求学校西部计划志愿者每年去淮河流域参观学习，他们未来将前往偏远地区服务，离不开奉献和担当精神的投入。”

其次，淮河教会学生们兼容并蓄的胸怀。淮河流域地处中国南北地理与文化的过渡带，融汇多重文化元素。此外，学生们从蓄洪区百姓“舍小家、顾大家”的奉献中，也能习得顾全大局的品格。

　　历史不仅存在于书本里

阜阳师范大学拥有安徽省乃至整个淮河流域最大规模的淮河文化研究团队，教师们将淮河所蕴含的文化力量，源源不断引入学生心田，引导他们在认识江河的过程中，找到人生坐标。今年5月，由中国社会科学院古代史研究所、阜阳市委市政府、阜阳师范大学三方共建的淮河文化研究与发展中心和淮河文化公园（阜阳段）建设办公室在阜阳师范大学挂牌成立，将为淮河研究注入新活力。

20年前，李强跟着淮河文化研究专家吴海涛（现为阜阳师范大学二级教授）调研淮河流域的历史人物、古迹、治淮工程等，虽辛苦却乐在其中。如今，接力棒交到更年轻的老师和学生手中，李强也感受到文化育人的深远影响——很多学生本科毕业以后，依然坚持从事淮河研究。

马克思主义学院思想政治教育专业毕业生张永辉如今在安徽师范大学读研，他出生在沙颍河畔，听着淮河故事长大。张永辉记得，老人们谈到治淮，是那么自豪和激动：“治好淮河，不仅对俺们有好处，子子孙孙都受益！”“在他们身上，我看到了高度的乐观主义、奉献精神和集体主义精神。”他觉得，作为一条历史长河，淮河所承载的民族精神与集体记忆值得铭记。“淮河就像一位沉默而智慧的长者，始终流淌在我生命的岸边，以它千年的水声，教会我坚韧、深沉与向前。我愿沿它继续行走，寻找更多未说完的故事。”

阜阳师范大学毕业生李士为在复旦大学读博，孩提时总听老人们讲起的关于渡口、船只的片段，构成了他心中最初的“历史”模样。“大学期间，淮河几乎是学术研究中绕不开的主题，无论是治水、移民还是文化变迁，老师们总能从这条河流中挖掘出故事。”

在李强教授指导下，李士为开始研究“义渡”——这是古代设立在河流上的免费渡船服务，分为官修与民修。渡口虽小，却承载着两岸百姓的生活往来，也承载着民间仁义与互助的传统精神。他学会如何在浩瀚历史文献中寻找微小真实的线索，也学会“如何去理解过去”。

“淮河孕育千万人家的生计与文化，也无形中孕育了我的学术人生。”李士为曾以明清两淮流域义渡研究为主题完成本科毕业论文。如今，在博士期间继续研究明清经济史，他突然理解了淮河“义渡”研究的意义——历史不仅存在于书本里，更在河流、人心与岁月之间静静流淌。

（骆欣语对本文亦有贡献）