打造文化IP何必卷入“故里”争夺战

随着电影《哪吒之魔童闹海》热映，与哪吒相关的各种文化元素纷纷受到更多关注。不仅是哪吒这个“超级IP”的相关玩具与各类文创产品在市场上走红，一些地方也开始争夺“哪吒故里”的名号，希望从这轮“哪吒热”的巨大流量中沾光。

据中国新闻网报道，一些地方纷纷“认领”哪吒家乡：天津文旅在网络平台发文列举天津河西区陈塘庄一带流传的哪吒故事，四川宜宾则认为当地的南广镇陈塘关才是哪吒的“诞生地”，安徽蚌埠又指出当地的九湾河、陈塘渡、老龙潭等地名与地貌，都与《封神演义》中“哪吒闹海”的情节高度吻合……这些说法看上去都有些道理，但是，哪吒是神话人物，到底哪里才算“哪吒故里”恐怕难有共识。

近年来，一些真实历史人物的故里也引发了诸多争议。比如，山东临沂、湖北襄阳、河南南阳都认为诸葛亮是本地人，河南商丘、山东菏泽、安徽蒙城都有“庄子故里”。甚至历史上一些著名的文化元素，如陶渊明笔下的桃花源，也有湖南常德、重庆酉阳等地分别“认领”。对当地来说，拥有历史名人文化符号，不仅能提升本地知名度，增强文化荣誉感，更重要的是，这很有可能带动当地文旅经济的发展，在“流量为王”的网络语境下，使当地成为下一个“网红打卡地”。

但是，如果这些“故里”争夺战打过了头，对地方发展文旅事业恐怕不会有太大帮助，甚至可能招致公众反感。多年前，舆论场上就出现过对“西门庆故里”“武则天她妈在钦州”之类现象的批评。每个地方的旅游资源与文化风貌不同，发掘本地文化资源，不只争夺著名人物或角色的“故里”这一条路。找准市场定位，形成本地特色，才是地方文旅发展的正道。

文化IP具有一定的稀缺性，越独特的东西，越有价值与市场潜力。试想，如果哪吒在《西游记》里不是具有个性的形象，在《封神演义》中没有相对独立的剧情，怎会给读者留下深刻印象？如果饺子导演塑造的哪吒，没有对其传统形象的改编与突破，又怎会引起观众的浓厚兴趣与市场的热烈反响？地方文旅就算是要利用名人流量，也要走出自己的特色之路。比如，前文提到的诸葛亮故里，其实就可以走差异化路线：有的地方可以主打“诸葛亮祖籍地”，追溯其家族历史；有的地方可以靠“孔明躬耕地”吸引游客，打造实地场景。

与此同时，打造本地文化IP还需要充分挖掘历史文化资源，借助短视频、电子游戏等年轻人喜欢的渠道去推广。比如，山西的古建筑众多，古寺、古庙、古塔散落在农村各地。去年山西策划“跟着悟空游山西”活动，就赢得了市场的认可。隰县小西天、应县木塔等景区，借助游戏《黑神话：悟空》的爆火而“出圈”，同样是值得借鉴的成功案例。

说到底，踏实做好本地的文旅建设，比盲目跟风、追求眼前流量更重要。