礼乐东方

本报记者 张依盟

本报通讯员 林彦中

近日，由孔子博物馆打造的《礼乐东方——孔府旧藏礼乐文物展》正式开展，共计展出孔府旧藏礼乐器120余件，文物年代上起先秦、下及近现代，汇集商周十供、汉五供、北宋大晟钟、明清中和韶乐乐器等明星文物，辅之孔府档案等珍贵史料，对众多皇家御赐礼器进行历史回顾，以博物馆语言诠释儒家文明礼乐历史。

展览分为“乐之安”“乐之和”“乐之平”等章节单元，分别从“安”“和”“平”三个思想维度，展示中国古人以正声雅乐修身正己、教化人心，进而感化民众、移风易俗，最终实现国泰民安、家国安宁的理想。展览作为由国家文物局与中央网信办举办的2024年度“博物馆里读中国——弘扬中华优秀传统文化、培育社会主义核心价值观”主题展览100项推介项目之一，2024中国国际孔子文化节“对话孔子——全省百项文旅活动”的一部分，展示礼乐文明辉煌历史。

大晟钟是宋徽宗为大晟新乐所铸编钟，北宋崇宁三年（1104年）应天府出土古钟六枚，应天府前身为宋州，是春秋宋国故地，宋徽宗视古钟为祥瑞，大晟钟依此为范本制作。大晟钟铸成后，衍圣公孔端友上书朝廷，请求颁乐于曲阜孔庙，政和六年（1116年）乐器运抵阙里孔庙。

汉五供，孔子博物馆藏。东汉元和二年（85年），汉章帝过鲁祭祀孔子，留下六件祭祀用的礼器。现存的“汉五供”为：太尊、雷纹尊、山纹尊、象尊、牺尊，其中只有太尊是汉代的。其他几件都是元代制造的，因为这几件礼器上铸有铭文“汉元和二年造孔子庙祭器”，所以沿用原来的名称，和太尊一起称为“汉五供”。

康熙五十二年八卦纹铜鎏金编钟，为清代祭孔中和韶乐所用，背面铭文“康熙五十二年制”，康熙五十八年（1719年）御赐阙里孔庙。孔府档案5087卷记载：“钦奉上谕事……送往阙里孔夫子庙乐器一分等件着交与礼部送去……起柷一个、座子一个，刷敔一个、座子一个、钟十六口、磬十六口、琴六个、瑟四张、笙六个、箫六枝、横笛六枝、篪四个、埙二个、排箫二架……”

雍正黄地缠枝牡丹纹画珐琅五供，香炉一，尊二，烛台二。雍正二年（1724年），孔庙罹遭雷火，殿庙尽毁，雍正亲遣官员修复。雍正三年（1725年）工程开工，雍正八年（1730年）修缮竣工，竣工后朝廷颁赐圭瓒、俎豆、尊罍等礼器，以供孔庙祭祀之用，现藏孔子博物馆的雍正画珐琅五供即此次御赐之物。

“商周十供”是乾隆三十六年（1771年）乾隆皇帝释奠曲阜孔庙，因念阙里庙堂所列各器不过汉时所造，且色泽亦不甚古。著仿太学之例颁内府所藏姬朝铜器十事备列庙庭，交与衍圣公孔昭焕世守勿替。十件祭器分别为：周木鼎、周亚尊、周牺尊、周伯彝、周册卣、周蟠夔敦、周宝簠、周夔凤豆、周饕餮甗、周四足鬲，十供以天干为序，按甲、乙、丙、丁……依次陈列于花梨供桌之上。