小青写作笔记 | 去博物馆的意义，这些文字给你答案
暑期将至！准备好你的博物馆路线了吗？博物馆是年轻人每到一座城市的重要打卡点之一。在故宫博物院、三星堆博物馆，以及陕西、河南等历史文化大省的博物馆，一个新展的开幕，常常掀起一轮热议话题，成为一种年轻人之间的“社交货币”。来看看《中国青年报》如何讲述博物馆有关的故事吧。
体验感——见人、见物、见生活
西安交通大学博物馆日前迎来了络绎不绝的年轻人。有人手持印有博物馆地图和各个展区介绍的小册子，每到一处展厅，便迫不及待地寻找盖章点；有人身着华服，漫步在利用书法纱布布置的景色中；有人在碑石馆中，沉浸式体验拓印瓦当，感受岁月更替……这场由大学生独立策划筹办的“博物馆奇妙夜”活动，还吸引了众多校外游客慕名前来。
观众与博物馆之间的动词，常用的是“参观”。因为两者最初的关系是单向的，博物馆收藏展示藏品，观众隔着展柜玻璃，或者隔离绳来观看。但这种传统的关系正在被打破，体验正成为年轻人对博物馆的需求与期待。尤其当博物馆开始承载非物质遗产，就更需要“见人、见物、见生活”，这也有助于博物馆更有效地发挥教育功能。
体验性可以来自活态展陈，也可以是让观众亲自“下手”。泉州非物质文化遗产馆就是一个“戏”多的典型：在“非遗剧场”，南音、高甲戏、木偶戏，演出不断；十几个小工坊，每逢节假日，观众们可以跟随传承人，体验木雕、花灯、纸扎等非遗课程。
交互感——解锁博物馆新玩法
故宫博物院曾提出故宫文化从“馆舍天地”走向“大千世界”，如今，除了北京的故宫博物院，还建立了香港故宫文化博物馆，在福建厦门也建立了故宫鼓浪屿外国文物馆。走出“馆舍”，不仅意味着奔赴“远方”，还包括关心“附近”。博物馆对其所在的社区和居民而言，是一个身边的朋友，而有时候，博物馆能创造一个新的社区。
中国地质博物馆三层，《恐龙的“蛋”生》展厅门口，摆放着一个硕大的“恐龙蛋”模型，蛋壳顶部有一个碎裂的洞。几乎每个游客走到这里，都会钻进蛋壳探出脑袋留下一张可爱的“破蛋照”。
现场，一名教师带着一群小学生观展，进门后，孩子们非常兴奋地冲向投影区，观看关于恐龙诞生的科普动画片。
共鸣感——穿越时空，与历史“对话”
年轻人爱上逛博物馆，不是新鲜事；更有意思的是，每个中国人在逛历史类博物馆时，都会有一种心态——我看到的是我们的“老祖宗”。
这有什么特别的吗？当然！中华文明是世界古代文明中唯一没有中断、发展至今的文明。今天的中国人依然可以把千年前的成语和诗词作为日常用语，现代生活中的种种习惯都能在数千年前找到源头，这本身就是一个奇迹。
1925年，梁启超收到在宾大留学的儿子梁思成的来信，得知昭陵六骏中的“两骏”流落到了美国，十分震惊。2021年，梁思成与林徽因的女儿梁再冰在回忆录中写道：“妈妈告诉我，那时她和爹爹还有陈植伯伯，他们三人会一起长久地站在昭陵石马像前，就默默无语，谁也不说一句话。”
站在昭陵两骏前，有良知的中国人心中都会有一种无法言说的民族之痛，那是一幅令人伤感的画面。“那种感受，我曾经亲身经历过。”霍宏伟说。
望长安，望见故土，也照见历史。对于昭陵两骏，以及更多流散海外文物的未来，霍宏伟充满期待，“青山遮不住，毕竟东流去”。
今天，无论考古工作还是世界遗产，都不仅仅着眼古代。今天的现实终将成为未来的历史，近现代中国的沧桑风云，理应作为“文物”和“遗产”，被发现、被保护、被看到。
摘自：《考古手铲挖出“七三一”遗迹，在文物中看到近现代中国》
