如何将经典“读透”“读薄”

本报记者 许旸

近年来，不少高校开设了通识课程，典籍导读类图书在市场上也层出不穷。如何将学术成果转化为公共知识，将传统经典变成国人通识，助力经典滋养身心？

“中华经典通识”丛书（第三辑）昨天在沪首发，由中华书局上海聚珍文化公司出版。丛书包括武汉大学郭齐勇教授著《四书通识》、湖南大学尹世尤教授著《〈孙子兵法〉通识》、上海政法学院沈海波教授著《〈山海经〉通识》、广州中医药大学刘鹏教授著《〈黄帝内经〉通识》、复旦大学吴兆路教授著《〈水浒传〉通识》。

丛书每5种为一辑，目前已推出三辑15种图书。从第一辑“让经典成为通识”，第二辑“让经典融入身心”，到最新第三辑“凭经典打开格局”，这套丛书涵盖了经史子集大部分。“通过编纂丛书展现中国传统文化多元化样貌，读经典也是打开视野、提升自我的过程。”“中华经典通识”丛书主编、复旦大学图书馆馆长陈引驰谈到，该丛书作者都是该领域卓有建树的一线学者，“放下身段”把经典深入浅出地普及给大众，力求兼具学术严谨性与通俗易懂，吸引更多读者尤其是年轻人。

大家写“小书”，变熟知为真知

作为国家十四五规划重点图书出版项目，“中华经典通识”丛书拟出版50种。大家写“小书”，丛书立足大众，致力于把最新学术研究成果融于经典解读中，传授“真知”也传递人生智慧。历史学家、上海师范大学虞云国教授形容，这套读物犹如桥梁、指南针和门径。

比如，大众多从影视改编作品熟悉《水浒传》，而对其文化背景和内在意蕴多有不知，如梁山水泊真有其地吗？水浒故事真有其事吗？为什么说“少不读《水浒》”？鲁智深不恪守清规戒律，为何还被赞为“佛”？吴兆路在《〈水浒传〉通识》中用通畅浅近的语言，解读《水浒传》历史原型、成书脉络等，从有的读者为何喜欢鲁莽的李逵而不喜欢忠义的宋江，到招安结局符合历史发展规律，进行多视角分析，达到浅者浅得、深者深得的效果。

丛书在立足经典文本的同时也旁征博引，广泛利用与其他经典文献的互证，还原出丰富历史景观。以《山海经》为例，这部上古奇书包罗万象，以山川地理为经纬，记述了植物、医药、矿产、神话、人物、方国等知识，头绪纷繁，在历史流传中，有种种解说、演绎或附会。沈海波教授精研多年，条分缕析，对围绕《山海经》的种种误解进行澄清。比如辨“钉灵国”马蹄人与欧洲的半人半马是两回事，辨“天毒国”非“天竺国”，辨“女娲七十变”为讹误等。对《山海经》中乐歌的分析，结合了《楚辞》《礼记》乃至卜辞中的记载，勾勒出其原始面貌。

跳出兵法和医学，读出不一样的经典视角

巴金故居常务副馆长周立民认为，这套学术普及著作“未来有望改变读者的阅读习惯，助力受众将经典‘读透’和‘读薄’”。读经典，打开求知的格局，正在于引导大众用交叉视角去理解文本。

比如，兵书《孙子兵法》揭示战争规律，奠基中国古典军事理论，在中国古代浩如烟海的军事著作中独占鳌头，在全球也备受推崇。然而，很多人不了解的是，这部“古代第一兵书”却不主张打仗，反而主张慎战，乃至不战，积极倡导和平。

《〈孙子兵法〉通识》指出，孙武论兵但不囿于兵，而是立足于从大战略的视角观察战争。他能够跳出战争来论述战争，从哲学的高度，从政治、经济、外交、心理等与军事的广泛联系中来宏观、整体地把握战争全局。而这背后的深层次原因在于，孙子尚智重谋，把“上兵伐谋”作为达成作战目的的战略上的最佳选择；其次是伐交，迫不得已时才是伐兵、攻城。在孙子看来，谋略上出奇制胜，外交上纵横捭阖同样可以达到使敌人受挫的目的，同时又可以把自己的损失降到最小，这本质上是一种力争以和平方式实现战略目的的理性选择。“中国传统文化中蕴含着对和平的热爱。就连兵书《孙子兵法》都曾警示：战争永远是最后的选择。”美籍教授潘维廉熟读《孙子兵法》后发现了这个秘密。

尹世尤谈到，《孙子兵法》主“和”不主战，与孙子经历密切相关。孙子胸怀大志，穷极半生研习兵法，所愿乃是天下太平无事，百姓黎民得享安康，而不是冤冤相报、战乱不止。然青年时目睹四姓之乱，首次体会到战乱争斗的血腥和残暴；及年长伐楚破郢时，更是目睹了士兵的滥杀无辜、伍子胥的掘坟鞭尸和楚王的穷兵黩武，孙子内心极度悲凉，愈发感到离自己著写兵书、出山施展抱负的初衷愈来愈远，于是最后设计逃离吴国，隐居山林，终老余生。

《黄帝内经》作为中医基础理论的奠基之作，标志着中医理论框架的初步形成。而它的影响也不限于中医。在刘鹏看来，这部经典提供了现代医学之外，认识生命与疾病的另一种方式和智慧。《黄帝内经》所展现的宇宙观、生命观，应成为我们理解中国传统文化独特思维方式、价值理念和思想的重要窗口。

“传统经典是中华民族文化的根基和命脉，如何以新思路、新视野、新学术高度解读经典并传递给大众，是出版人需思考的问题和职责担当。”“中华经典通识”系列策划人贾雪飞告诉记者，中华书局将持续深度挖掘学术资源，致力于传统文化的现代表达。