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穿越千年,“大系”里吉祥兔来送福!

来源:浙江大学2023年01月30日

“虎跃前程去,兔携好运来”

斗转星移,日月更续

虎年的喜乐忧虑倏忽而逝

兔年已经带着新的希望飞奔而来


“玉兔蟾宫笑,红梅五岭香”

机敏、可爱的兔子

是古代神话中常出现的动物之一

广寒宫中与嫦娥相伴的玉兔的故事

家喻户晓、代代相传

而古人画卷中的兔子也“别具风韵” 


据考,早在殷商时期,国人就开始豢养兔子。通过观察兔的习性,人们赋予了它长寿、多子的寓意。至迟在西汉,已形成月中有兔的神话,将兔子视为拥有神秘力量的月中仙兽。虽然我们还不能确切地知道“生肖”文化产生、定型的时代,但兔子被纳入生肖系统,恰好印证了其与华夏先民的深厚渊源。在传统绘画当中也有不少以兔子为题的作品,通常有着吉祥的寓意。

由浙江大学、浙江省文物局编纂出版的“中国历代绘画大系” 规模庞大,卷帙浩繁,启动至今历时17年;目前共收录了海内外263家文博机构的纸、绢(含帛、绫)、麻等材质的中国古代绘画藏品12405件(套),涵盖了绝大部分传世的“国宝”级绘画珍品。它是迄今为止同类出版物中精品佳作收录最全、出版规模最大的中国古代绘画图像文献。

“此时瞻白兔,直欲数秋毫”“ 新秋白兔大于拳,红耳霜毛趁草眠”“兔归月影笑,花绽春光研”…… 古人笔下的兔子可爱善良,寓意着吉祥与美好,今天,我们就一同走进“中国历代绘画大系”,从五幅代表作中看一看画家笔墨下的兔子。

[宋]崔白《双喜图》, 台北故宫博物院藏,入编“中国历代绘画大系”《宋画全集》第四卷


在传统文化中,兔子象征旺盛的生育力,又有长寿之名,有所谓“虎及鹿、兔皆寿千岁”之说,在宋时颇受欢迎。《双喜图》描绘了晚秋郊野之景。画中风急树摇,鹊鸟飞鸣,其紧张氛围与生动之态亦堪称盗得造物神机;灰喜鹊啼鸣而兔子安然不惊,或许有祥瑞之喻。

[宋]佚名《山花墨兔图》, 台北故宫博物院藏,入编“中国历代绘画大系”《宋画全集》第四卷


黑兔在旧时罕见,古人视之为太平祥瑞之物,明人曾棨有《黑兔》一诗,写道“自是太平多瑞物,愿随毛颖咏干城”,意指用黑兔毛制成的笔写出歌颂国家的捍卫者的诗文。此图描绘一只黑兔驻足抬头上望,似乎正在看着丰满的粟穗,象征着岁稔年丰。


[明]陶成《蟾宫玉兔图》, 故宫博物院藏,入编“中国历代绘画大系”《明画全集》第二卷


本图是明代画家陶成体现其工细一路的代表作。在徐沁《明画录》和何良俊《四友斋丛说》中均可见对其画兔之妙的赞赏。

在有关月宫的传说中,玉兔、嫦娥有象征团圆之意。据署款可知,创作本图时,家在江苏宝应的陶成正处辽东地区,或许他是通过本图表达对江南故土的思念之情。

[明]周之冕《松梅芝兔图》, 常熟博物馆藏,入编“中国历代绘画大系”《明画全集》第八卷


图中一只野兔伏于坡下,其被毛间隐隐透出赤色,耳廓中也泛出朱红,暗示出其乃“赤兔大瑞,白兔中瑞”之“大瑞”。赤兔前后的灵芝、水仙、古松、蜡梅,则分别寓意健康、富贵、长寿、坚贞。此图祥瑞尽显,整体或表达了画家祈福或恭贺的心愿。

[清]华嵒《海棠禽兔图》, 故宫博物院藏,入编“中国历代绘画大系”《清画全集》第十七卷


身为清代“扬州画派”代表人物之一的华嵒在花鸟画方面颇有造诣,其画作常将民间绘画中的通俗意味与传统文人画审美意趣相结合。《海棠禽兔图》是华嵒晚年的精品之作,传神地描绘了倒挂枝头的鹞鸟与警觉抬首的黑兔相视的瞬间。图中秋海棠花叶繁盛,以没骨点染,整幅画面秾丽典雅,灵动传神。


古画不言语

唯有活灵活现、憨态可掬的画中兔

岁岁平安、恭贺新禧的新年祈愿

赓续传承的中华传统文化

跨越古今


“昨夜斗回北,今朝岁起东”

在新春烟火中我们告别了虎年

迎来了癸卯兔年

福启新岁,万象更新

在此新春佳节之际

祝大家

如兔开健步,卯序业辉煌!

【责任编辑:曹竞】

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