用《诗经》的方式打开“学霸”的世界

别睡了起来嗨

昼短苦夜长，何不秉烛游

丑人才早睡

玉树临风前，驴驮正酣眠

一部部古籍，用韵中有惠、笔下留香的魅力，潜移默化地诠释着师古的意义。

那么，如果饱读诗书的古代学霸，与文理全能的现代学霸举行一场研讨会，他们会总结出哪些学习方法？

如切如磋，如琢如磨

详明统一的校园作息表有条不紊地保持着早八晚八的忙碌节奏。

走读生步履匆匆、披星戴月，与时间赛跑，手不释卷。

住校生在熄灯后挑灯夜战，室友们围着习题“气势汹汹”地争论……

这些学生时代热切切磋的光景，深深地烙进现代学霸的自我修养。

晚辈之才，智所未见。

《尚书》云：“惟甘孜孜，无敢逸豫”，常切磋琢磨，生命便能充实隽永，如陨石之于尘埃，震而坠于历史。

现代万物互联，信息无处不在。但读书多易，留心多却难。

如后世朱光潜先生言，古人皓首穷经且治一经，口诵心惟，一生受用不尽。

博览群书，自能纳天下经纶，书读百遍，却能温故而知新。

匠人治器须反复切磋，他山之石，可以攻玉，有能工巧匠者，人谓习其技曰切磋。

切磋非一朝一夕之功，究一毫一厘之精。大道无疆，大术无极，乃工匠精神，亦可做治学问说。

靡不有初，鲜克有终

对专业、职业的忠诚延续了切磋的光热，这是职业生涯最精彩的样子。

如果说大学时代理论操练的知识、惊险重重的实习是最初的相遇，

那么千磨百炼锻造过，质疑与掌声呼啸过，仍能初心不改，抱朴守拙坚持的，便是对知识和职业更高境界的挚爱。

例如很令人尊敬的一位清华学长“韦神”韦东奕，他给人“一瓶矿泉水一个馒头”和“物理科学的最高峰攀登者”两个反差很大的印象，如孔子弟子颜回，有着“人不堪其忧，回也不改其乐”的求知情怀。

古人云：“死生亦大矣”。在古代社会，良相良医丹心垂史，但医者阶贫，且医技之成，须代际之孜孜传承，医德之怀，虽千磨万击不移。

古代大夫收徒尚简尚同，即摒弃杂念，同行至终。

 学非探其花，要自拔其根。我心匪石，不可转也；我心匪席，不可卷也。

秦末博士伏生用生命保护《尚书》，倾其一生传播尚书，乃至“汉无伏生，则尚书不传；传而无伏生，则不明其义也”的造诣。

太史公漫游全国，搜集一手史料从加冠到华发，写就究天人之际，通古今之变的伟大作品……

既见君子，云胡不喜

在数码博主何同学的采访中苹果CEO库克说：“苹果的创新在于团队尊重、沟通、包容、滋养所有的创意。“

他们的员工如果半夜闪过灵感，也会立刻联系团队进行沟通，灵感变现的高执行力，带来了团队的持久创新力。

最好的同窗情谊，就像这样各自努力，顶峰相见。互惠的学习方法，就是授人以渔，温故知新。

灯不拨不亮，理不辨不明。

将腹中经纶快意于言谈，一觞一咏，可谓有朋自远方来，不亦乐乎。

《论语》载夫子循循善诱，博我以文，约我以礼，欲罢不能。

学术峥嵘，以其学习遵从师长之风，教学相长。

孔夫子洛阳拜师，杏坛讲学，孟子宣扬民本、积极济世。师者讲学，学者云集蔚然成风，方显求知、求贤的时代精神。

礼记曰：虽有佳肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。既见君子，应多珍重。

高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之。听着历史袅袅的回音，手上的教材仿佛更加厚重。

原来，我们羡慕的不是学霸的光环，而是学习与传承的力量，能让我们渺小的个体有幸窥得千万的生命，拥有一整个人类的力量。