怕就怕那些“书院”复兴的只是远古的戒尺龙鞭

　　那座名列江西四大书院的机构，都代表着南宋乃至中国古代教育的一个高峰。而顶着所谓“国学”皮囊的“复办”书院，有的只是带着远古气息的戒尺龙鞭，学生基本的人身权利都被丢在一边，更遑论自由和个性。

　　作者│陈卓

　　编辑│从玉华

　　图源：新浪微博王志安

　　豫章书院的龙鞭刚刚收起，小学家委会竞选的喧闹声就响了起来，你来我往的舞台上，背景迥异的人共同演了一出教育魔幻大戏。

　　豫章书院里的故事，像一个恐怖的寓言。寓言里有随时可能落下的戒尺，把孩子腰臀部抽到红肿的龙鞭，还有被逼到以自杀求得解脱的学生。在当下中国教育的日常图景中，这些都不是常见的元素。

　　但是，当镜头转向阴暗的角落，我们不得不承认，如此可怕的东西，总能找得到生存的土壤。从山东临沂的网瘾戒治中心，到安徽庐江县的“合肥正能教育”，还有最近刚刚被关停的陕西眉县“阳虎教育”，匪夷所思的规训手段，简单换了名字和材质，就能隐藏在拯救问题孩子的旗号下生根发芽。区别只是在于，这一次它们找到的土壤位于江西南昌。

　　2011年在南昌青山湖区复办的豫章书院，号称恢复的是一座“停办了113年的千年书院”。但是，直到清末受到西学影响更名以前，那座名列江西四大书院的机构，都代表着南宋乃至中国古代教育的一个高峰。不止是程朱理学成就了书院的名气，思想自由、学术探讨的风气和制度更是书院经久不衰的保障。而顶着所谓“国学”皮囊的“复办”书院，有的只是带着远古气息的戒尺龙鞭，学生基本的人身权利都被丢在一边，更遑论自由和个性。

　　这并非带着现代的眼光和问题去深挖教育史以寻求答案，千百年来中国教育的沉淀自有其灼灼放光之处。溯其根源，“因材施教”的古训中就包含了对待不同学生应有的态度。可是最终，豫章书院堕落成了“豫章书院”，这不得不说是存在于当下教育中的一个隐喻。

　　最新的消息是，豫章书院已经申请停办，南昌市青山湖区也发布通报称，责成相关部门对此事进行处罚、追责。残忍的体罚和伤害，已经触犯相关法律，必须交由法律处罚。而在法庭之外，我们更应该思考的是，这些曝光后让几乎全社会同仇敌忾的“学校”，为什么总能在聚光灯照不到的时候，找到一块适合生长的土壤，和一群愿意拿孩子的幸福、甚至性命来浇灌它们的家长？

　　我们不愿以最大的恶意去揣测那些把孩子送进类似机构的家长。我们相信他们是真的爱孩子，真的为孩子的不良行为感到焦虑，才会着了魔，中了道，发了疯地把孩子往地狱里塞。问题在于教育从来都不是一蹴而就，古人尚可为问题少年三迁其家，被各种各样教育理论和先进思想武装的现代人，怎么会把犯错的亲骨肉一脚踢进这些机构？

　　与其说他们是为了孩子焦虑，倒不如说他们是为了看不到未来而焦虑。他们的人生、事业都在被这个时代滚滚向前的车轮拽着跑，他们担心被网络、游戏或者什么别的事情耽误的孩子，追不上时代的脚步，追不上他们的追求。这种焦虑大到遮蔽了他们的双眼，看不到社会上关于网络成瘾铺天盖地的讨论，看不到各地调查、揭露甚至关停这些机构的前车之鉴。

　　在这个问题上，先进的制度和理念固然重要，但更重要的，还是让这个飞速发展的社会给教育留一点空间，不要用你输我赢的丛林规则死死拽住教育不放。

　　这种松绑刻不容缓。不信你看，最近上海浦东某外国语小学的家委会竞选中，几位家长的微信截图里，净是“常春藤名校”“投行工作”“过亿资金的雄厚财力”。本来作为建设民主监督、社会参与的现代学校制度重要内容的家委会，就这样成了一场关于社会地位的展示。

　　成功的定义，不动声色地灌输给了刚进入小学的孩子。孩子幼小心灵里包含着关于未来的其他丰富可能性呢？恐怕早已被这扑面而来的焦虑压得喘不过气了。

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