廉思对年轻人最新忠告：奋斗为防风险，不要只想着成功

　　主播君的话：

　　2009年，“蚁族”概念一经提出就引起社会广泛关注，时隔8年，它的发现和研究者廉思—— 团中央学校部副部长、对外经济贸易大学博士生导师又有新发现，大变革时代中国青年发展有了新趋势。一起来看看他怎么说。

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　　我们这么努力，还买不起房子，那么奋斗还有什么意义？

　　廉思

　　一方面我们要引导青年人树立正确的奋斗观。

　　另一方面，国家应从制度和法律层面保障青年起点公平，保障资源合理分配，保障人格人权平等，为所有人构建一个良好的成长环境和良性的社会流动机制。

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　　机会公平看不见摸不着，究竟是什么？

　　廉思

　　让‘富二代’不会因其富庶而承受不该承受的来自原罪的道德压力，使‘穷二代’也不会因其贫穷而承受不该承受的来自物质的压力，使每个青年都能公平地分享与其奋斗打拼相值的发展际遇和改革成果。在这方面，我们在教育、户籍、住房、医疗等方面还有很多工作要做。

　　廉思提出，拥有一个看得见的未来，是青年人精神世界最为重要的根基，也是国家发展的动力源泉。

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　　将选票投给“特朗普”，中国青年政治不冷漠

　　廉思关注到一个现象：在上海，进行基层人大选举时，松江区某大学选区有不少选民将票投给了“特朗普”。

　　廉思分析，与西方青年政治冷漠现象不同，在我国，当年轻人经济权利基本解决的时候，可以预判断未来增长的空间主要是社会权利和政治权利，年轻人的自主意识变得更加强烈。一批既有政治参与热情、又有政治参与能力的青年公民群体将在中国兴起，表明中国青年的政治参与正在由动员型参与向自主型参与转变。

　　他进一步分析，我们需要辩证分析青年群体中强弱力量的对比关系： 我们究竟是服务强势群体的强组织，还是服务强势群体的弱组织？是服务弱势群体的强组织，还是服务弱势群体的弱组织？在资源有限的情况下，我们联系和服务的对象需要在这两个纬度四个方面做出取舍。

　　“我们要统筹用力，辩证分析这种强弱关系的变化，正确看待群团组织和青年人的关系。不断丰富协商民主形式，畅通利益表达渠道，实现组织建设从工作部门向整合平台的转变。其实现在青年的需求很强烈，群团组织的主观能动性也很强，相当于两边都垒起了高楼。如果中间的路途不同，渠道不畅，就成了两座堡垒。如果路通人和，管网交织，那就可以达到互通互畅，资源互补。” 廉思打了个比喻，就是要筑巢引凤，使群团组织成为吸引商家入驻的“大超市”，让年轻人在里面各取所需，而不是自产自营的“小卖部”。同时，还要注意发挥平台的系统性和整体性功能，避免各自为战。

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　　争当网红主播，不是单纯为赚钱

　　如此多的年轻人全职或兼职从事网络主播，单纯是为了赚钱吗？

　　在廉思看来，没那么简单，“这是大城市快节奏高压力的生活方式下，年轻人进行自我表达或宣泄的一种方式。从这个意义上讲，网络主播这一职业满足的是进取的自我、欲望的自我和互动的自我三个层次的需求”。

　　如何引导这部分青年人？

　　廉思提出：“如果还是运用传统的方式来引导他们，肯定是难以奏效的，必须对受众习惯、受众心理有透彻的理解和精准的把握，即，根据具体受众制定适用于其群体特点的方式方法。这就需要掌握一定的工作技巧。”

　　廉思具体谈到三个方面：

　　第一，既有撒胡椒面，又有单点传播。组织化传播不同于大众传播，其传播目标并非浅层的形象传播，而是以观念和理念认同为目标的传播。理念认同需要深入交流，这既需要群体传播作为基础，也需要单点传播作为延伸，要学会青年的话语体系。

　　第二，抓住关键少数，影响绝大多数。之所以要在撒胡椒面的基础上深入进行单点交流，是因为组织本身就是分为不同层次的体系。因此，与之相应进行的工作，也应该有不同层次的目标设计。

　　第三，注重受众体验，扎根青年文化。根据受众的阅读习惯制定策略，被年轻人认可，与年轻人同步，就要长期置身于青年文化之中，每天和年轻人一起玩耍，一起生活，一起聊天，一起感受。

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　　年轻人过度算计得失，怎么应对

　　廉思研究发现，台湾年轻人喜欢“小确幸”，是追求自己喜欢的生活的一种方式。大陆年轻人喜欢“小而美”，是年轻人过度计算得失后的结果。

　　为什么要拒绝“大而强”？

　　廉思分析，“大而强”要付出很多，风险也很高，而“小而美”在拒绝唯一的优秀标准的同时也保证了自己是更安全的。随着社会风险的增高和未来的不确定性因素的增多，很多年轻人成为精致的利己主义者，想着“我可以不成功但绝对不能失败”，因此自认为这是最稳妥的方式。

　　对“小而美”提供服务，是否意味着提供事无巨细的服务？

　　廉思认为：“不妨以兴趣爱好为切入点，通过各种小圈子切入年轻人的生活。我们需要认真观察和审视青年生活的不同场景，并找到青年在不同场景中的痛点。在不同的场景里，青年痛点的维度是不同的。当我们能够准确打造场景的时候，就能够精准地提供青年满意的服务。”